太虚大师书籍大全推荐(太虚大师全书在线阅读)

有没有人知道玉历宝钞这本书?

1、《玉历宝钞》、《太上感应篇》都不是佛法。有人说，这些书虽然不是佛法，但也劝人行善，也讲因果，有什么不好？是的，它们是劝人行善，但他们的善恶标准有待商榷。

2、《玉历宝钞》成书于清雍正时期，是一本传抄已久的“阴律”善书，相传一名法号“淡痴”的修行者游历地府，将此书从地府带出。在中国传统的民间神话中，掌管阴曹地府的众神有别于掌管天界的众神。

3、您好：《玉历宝钞》是一本传抄已久的“阴律”善书，其传出者淡痴尊者是一位得道的修行者。其真实性在 中国古代佛家典籍中已有记载，而道教的经典《神仙通鉴》对此也有记录。

4、是一本劝人向善的传道书，有很浓重的宗教色彩，宣扬因果报应，里面有很多关于鬼神地狱之类的故事，从划分来说是道教典籍，但也糅合了佛教文化。个人觉得对无神论者而言无任何意义，我自己也没从中到什么。

5、我看过，我很相信，而且，我觉得我看过那本书之后，自己在心里许的愿望基本都会实现，所以，我都打算助印50本。

人生佛教,人间佛教怎么讲

1、“人间佛教”（也叫“人生佛教”）实际上是佛教的生活化，通俗化，最早的概念是太虚大师提出来的，后来又经过赵朴初大居士等人的发扬，使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。

2、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。

3、强调的是人乘为菩萨乘的基础和准备，通过净化人间，进而改善来生。这就是“人生佛教”的本质。

4、他尝说：“末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教”。因此，他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号，以鼓励僧众和信众从现实人生出发，自由身当下做起。

5、人间佛教，并非说佛教只为人道众生的安乐、只解决人间的慈善问题。

禅宗有什么经文?

1、丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。

2、《楞伽经》的重要性，大家都知道是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。

3、《心经》《六祖坛经》《金刚经》，这是禅宗基本的经典。可以读诵，可以到网上找法师讲解的视频来学习。

4、《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。《楞伽经》，是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。

五灯会元、传灯录、宝林传、祖堂集这几本书之间是什么关系?影响最大...

禅宗传法世系的记载可上溯到唐代惠矩的《宝林传》，五代后梁惟劲的《续宝林传》及南唐静、筠两人的《祖堂集》。真正的灯录始于宋代道原的《梁德传灯录》30卷，该书记禅宗世系源流共52世，1701人。

【祖堂集】凡二十卷。为我国初期禅宗史传之一。五代南唐保大十年（952）泉州招庆寺静、筠二师？著。其内容系继承宝林传之祖统说。

因此，我们要学会适时的放弃，在失望中找到心理的平衡。此句话出自于是宋代《传灯录》，由宋代所著之景德传灯录、天圣广灯录、建中靖国续灯录、联灯会要、嘉泰普灯录等五灯为灯录成，具体作者已经不详。

《宝林传》由唐代智炬于贞元年间编撰，比《祖堂集》早了170余年，比《景德传灯录》早了200余年。《祖堂集》由五代南唐时静、筠禅僧编著，比《景德传灯录》早了半个世纪。

吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》等又有西天世系的说法。唐·智炬《宝林传》(成于801年)以印度自迦叶传至师子比丘为二十四世，继以婆舍斯多、不如蜜多、般若多罗至菩提达摩为二十八世。

本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。... 《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。

谁给我推荐几本佛教的书籍?

据我了解佛教书籍排行榜前十名分别是：《般若波罗蜜多心经》《金刚般若波罗蜜经》《六祖坛经》《楞严经》《法华经》《大悲咒》《地藏菩萨本愿经》《无量寿经》《阿弥陀经》《金刚经略解》。

《阿弥陀经》《阿弥陀经》，也称为《小无量寿经》，或者《小经》，这部经书是世尊在祇树给孤独园里，给诸佛菩萨介绍西方极乐世界，说那里有位佛叫阿弥陀佛，可以接引念佛人往生极乐。

《心经》《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。

佛学入门书籍有：《佛学入门》，作者是圣严法师，该书深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络，还原了佛教的本来面貌，揭示了佛教的基本教义。

《无量寿经》是佛教中最受欢迎的经典之一，颂扬了西方净土的无量寿，主要讲述了信徒如何借由对佛法真理的信心、信仰与念佛之力，得以生死转换，普渡众生，返净国西方极乐世界。

《佛学概论》Buddhism：A Very Short Introduction 作者：(英国)关大眠(DanienKeown)牛津通识版 首推这本，内容简洁文笔精致，观点独特而切中要害，上乘之作。

请推荐一下讲唯识宗讲地比较好的书

《唯识二十论》 《唯识三十颂》世亲菩萨著，唐玄奘译，一卷。瑜伽师地论》、《大乘庄严经论颂》、《辩中边论颂》、《金刚般若波罗蜜经论》弥勒菩萨著。

我刚开始学唯识时和你也有同样的问题，之后请教法师，法师建议我可以直接从瑜伽师地论学起，没有任何唯识的基础也不会有任何问题（你问的是成唯识论，我当时问的是百法明门论与八识规矩颂这种更基础的）。

佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。

如《瑜伽师地论？菩萨地》、《大乘庄严经论》都有专品论述发菩提心；《解深密经》、《辨中边论》、《摄大乘论》、《成唯识论》在论述菩萨道修行内容时，也是以菩提心、菩萨行作为重要内容。

《大智度论》说心有生灭心和相续心，《瑜伽师地论》说心有积聚心和集起心，大乘空有二宗都没有讲有一个不变的真心存在。在印度佛教中，染净是二元性的，主体心是净的，由客尘所染。

简介：本书首先从追溯永嘉禅法的渊源，天台止观学人手，在上编《止观入门》部分，详细地、精要地阐发了智者大师《童蒙止观》中，关于修止观法的条件、方法、步骤、境界等内容。