皇宫算八字方向秘法

皇宫里的算命先生叫什么

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理灶拍有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜 。

扩展资料

民间自古以来对算命的看法有三种：

1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世游逗界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者，即唯心派，认为神辩卖是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

免费算八字看一生运程 生辰八字看夫妻终身口诀

古代皇宫里，每当皇子降临的时候，都是福星到来的时候，整个皇宫都为此而庆祝。，也是这样，每当一个新生命诞生的时候，是多少家庭值得开心的事情啊。有福气的人能给身边所有靠近他的人都带来福气，那我们该怎么免费算八字看一生运程，生辰八字看夫妻终身口诀是什么呢？

免费算八字看一生运程

看父母

1、父母双全

印绶无损父母全，十岁内外无祸延，柱中寥莪鳃麻事，金水失令火土年。

印绶无伤父母全，三十上下无祸延，四柱披麻在何地，水火济济妨害年。

印绶无损财无劫，五十父母无刑克，椿萱并茂世难得，火木相逢幼麻月。

2、幼亡父母

财源被劫杀星旺，十岁上下父早丧，金弱避水必有损，幼年失怙真凄凉。

印绶被伤母归，十岁上下见伤悲，人生恰似同林鸟，大限来时各自飞。

伤官七杀损日主，三五七岁要去母，幼年失恃好惨苦，也是八字命所主。

3、父先亡

年月七杀父先亡，严君别去母下堂，皆因八字多刑害，赤子之年好凄凉。

月干偏财为父位，如若日干有克星，难享严亲提携福，幼失怙宠泪淋淋。

财源被劫忌遇木，二十上下要失怙，严君别去数所主，飞廉白虎方过度。

刑伤破害八字旺，严父早丧母下堂，虽然手足有几个，重山弟兄命所当。

财源被劫伤日主，二四八岁必去父，幼小失怙多劳禄，不靠亲来不靠族。

劫财逢伤忌杀助，二十年前必去父，父子原是同林鸟，大限来临各自宿。

财源遇劫忌火乡，三十年间父先亡，人生本是同林鸟，大限到来各自忙。

4、先亡母

印绶被伤怕火乡，萱草遇霜不久长。二十年前母有别，夕阳落山梦黄梁。

印绶逢损遇大苦，一周二岁要克母。幼失养育数所主，岂是命运不作主。

印绶逢冲母被伤，萱草过霜不久长。幼年失恃父再娶，义重理所当。

四柱无克印绶随，五十年前母先归。父母原是同林乌，大限来时各自飞。

5、父母均克

印财遇凶大，十岁父母便分张。失怙失恃真个苦，自立自作少商量。

生辰八字看夫妻终身口诀

1、主贤妻

五柱无刑食神高，妻室贤良同偕老。金水相逢生成定，都由前生修积好。

羊刃太重妻宜小，鸳鸯硬对无烦告搭搏恼。琴瑟永合同到老，也是八字命所招。

五柱旺相曰时恶，妻要年长无克破。金石硬对同到老，鸾凤和呜有结果。

偏财正财而见合，五行怕老婆。进门见面将头磕，归家书生来上学。

2、克妻多妻

偏财情人正财妻，正偏混杂在一起。明暗皆是自己强，主妻多个不须疑。

男命日坐为妻位，财居正位主好妻。日坐羊刃及刑冲，克妻无疑主多妻。

干支相同居日主，身强克妻难相聚。如若不幸嫁与他，夜半衾寒谁共语。

克妻杀中遇羊刃，早年一定要重婚。再娶白头同到老，鸳鸯枕上鸾凤鸣。

两甲两庚妻寿促，三庚切记妻无禄。三寅克妻定无疑，三癸一辛妻早离。

日时刑冲主元低，三十上下要克。岂此雁孤永不配，只若燕孤一个时。

比肩败财劫财多，正财为妻怕分夺。比劫多者不利妻，必定克妻三二个。

时日刑冲羊刃吵，三四妻房不到老。若问四配何命好，舆你诀窍龙虎高。

3、嫁生妻子

五行不全又遇绝，纵不刑冲卖妻妾。运至嫖赌兼浪荡，时去妻离子分别。

4、主妻

偏财正财而见合，妻妾逢人叫哥哥。娇娆弄人才，只图饱暖多快乐。

偏时正财柱带刑，妻妾舆人弄风情。家下柴米都不管，一概尽赖依别人。

华盖三合星，纵然君子也。朝夕与人贪玩耍，饮食不思睡不停。

桃花魁罡损日主袜祥。日问提起水烟袋，晚来与人作夫妇。

桃花八败带红艳。父母身体都不顾，皆因八字生得贱。

子午卯西桃花红，子卯相刑必不佳。辰戌丑未身破败，跟随情人挨骂名。

女命合多必，四柱印多伤子孙。若要娶他作妻子，头戴绿帽腰难伸。

5、翠身公

命枝仔带孤神柱逢死，平生以来无妻子。纵然有是要克破，只影茕荧离故土。

古人是如何用手算八字的

先用《金钱诀》或《流年游纯空赶裤陪月》法来推算阴历日干支(过去是六耳不传的被盲神瞎人们视为珍宝的秘法)然后再用盲人断命金口诀来推算生辰八字的

怎么推算生辰八字准确？

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。 总说 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？ 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱神岁 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。 年柱的简如瞎亏单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历（一网上万年历网址： site.baidu.com /list/wannianli.htm）。 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11点 --下午13点 未时: 13点 --下午15点 申时: 15点 --下午17点 酉时: 17点 --下午19点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 由日天干推时干渣神支参见第2个图日上起时表。如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬 二十八星宿 古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。” 春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。 紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。 关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。 二十八宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。” 二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。 由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。 四象 古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，对应关系如下： 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙； 北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武； 西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎； 南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。 苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。 对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。” 中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。 就现代国际通用的88星象而言，东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。

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男宫女宫推算方法？

男命：上元甲子起坎宫，中元甲子起巽宫，下元甲子起兑宫，

具是逆行九宫位，得五即寄坤二宫。

女命： 上元甲子起中五，中元甲子起坤宫，下元甲子起艮宫，

具是顺行九宫位，得五即寄艮八宫。

三元运划分：一个大三元180年，大三元包含上、中、下三元，每元60年一甲子，共180年；再分配给九宫，各得20年。于是每一宫管20年，运行次序是：一坎（北方）、二坤（西南）、三震（东方）、四巽（东南）、五中宫、六乾（西北）、七兑（西）、八艮（东北）、九离（南方）。各自定宫，不可埋悄改移，三元九运循环不止，起于坎终于离，坎坤震巽中五乾兑艮离向后推再从坎上顺起，比如2044----2063年行坎运、2064----2083年行坤云，以此类推。

三元甲子180年，近代的三元九运划分：

上元：一运坎水 1864年---1883年

　二运坤土 1884年---1903年

　三运震木 1904年---1923年

中元：四运巽木 1924年---1943年

　五运中土 1944年---1963年

　六运乾金 1964年---1983年

下元：七运兑金 1984年---2003年

　野世八运艮土 2004年---2023年

　九运离火 2023年---2043年

三元卦命速算公式

方法一；

男命公式：[1900年-2000年]（100－出生年份的最后两个数字）除9，余数即为卦命。

若1949年出生男命　（100－49）除9余数为6，即为六白命。

　 女命公式：[1903年-1999年]（出生年份的最后两个数字－4）除9，余数即为卦命。

余数为五者，男命作2（坤），女命作8（艮）

男命公式：[2001年-2100年]（99-出颂液肢生年份的最后两个数字）除9，余数即为卦命。

女命公式：[2005年-2102年]（出生年份的最后两个数字－3）除9，余数即为卦命。

方法二；

　 陕西咸阳中华易学科学院研究员成柏林先生发明一种简便、快捷、弹指间可推算命宫九宫八卦掌法，不问甲子何年，不分上中下三元，仅用分元纪年的年份，便可快速准确推出三元命宫，其法如下：

成氏卦命指掌速定法口诀：

成氏卦掌寓易简，卦命推算起公元；男起离宫女起乾，男逆女顺按宫转；

男逢中宫等于坤，女遇中宫艮上见；公元个十位相加，默识心箕有真传。

此法适用于本世纪1901年至1999年，到21世纪运用成氏掌法，需将“1”的位置改变一下。即移前一位男起艮宫女起兑。

例：1976年男命

　 舍“19”而用76相加等13，于离宫起1逆推，13落于乾宫，即为六白命。

1976年女命

　 舍“19”而用76相加等13，于乾宫起1顺推，13落宫于离宫，即为九紫命。

余仿此。

三元卦命表说明：其中的123456789 就是 1坎2坤3震4巽5中6乾 7兑8艮 9离